Рассказать в соцсетях

A- A A+

Новая молодёжная политика для России и ЕС

24.01.2012 20:54 | 24.01.2012 20:54 | Просмотров: 5849 |

Тезисное изложение высказанных мнений на конференции прошедшей 9 февраля 2010 года в Москве, в Доме журналиста на тему: «Новая молодёжная политика для модернизации России и ЕС». Видео этой конференции можно посмотреть тут: http://newyouthpolicy.org/ru/media-ru/46-newyouthpolicybeginingvideo

На какие страны мы можем равняться, если проблемы есть у всех?

Формирование осмысленной политики всегда должно начинаться с выявления тех проблем, которые наши действия должны разрешить, устранить, изменить.

Проблемы сегодняшнего российского общества:

- Отсутствие в обществе объединяющих  идеалов. Какие идеалы есть, кроме «выгодно продай или продайся» и «ням-ням, трах-трах, цап-хап»? Вследствие отсутствия общих для общества идеалов происходит сильное социальное расслоение.

- Скептическое отношение, как к вероучениям, так и к атеистическим воззрениям на мир.

- Недоверие к СМИ и науке. Журналисты неадекватно освещают обстановку в стране, способствуют деградации общества, наука не может предоставить рецептов решения проблем, поскольку она метрологически несостоятельна. Кадров, способных решать проблемы также нет.

- Нет идеалов, объединяющих власть и простых тружеников.

- Нет готовности власти служить народу

- Недоверие к государственным структурам — отсутствие поддержки их действий народом.

- Оглашаемое властью не подтверждается практикой жизни. Декларации целей остаются только декларациями, так как отсутствуют адекватные жизни и эффективные методы разрешения проблем

- Нет энтузиазма. Общество настроено апатично и скептически по отношению к любым предлагаемым идеям.

- Нет социальных лифтов, так как выборка происходит из определённых социальных групп, из меньшинства.

Потенциал разрешения данной проблематики есть в среде молодёжи, нужно только целенаправленно создавать условия для его развития. Рецепты придут снизу. Нужно создавать адекватные каналы обратной связи от общества к государству, осуществлять мониторинг развивающихся в обществе идей, выявлять и поддерживать действительно общественно полезные инициативы структурной мощью государственного аппарата.

Куда стремится государство?

Чтобы ответить на этот вопрос необходима определённость в том каковы:

- вектор целей общества — то будущее, куда мы собираемся попасть?

- конкретный план движения — как мы туда намереваемся попасть?

- кадры, ресурсы, средства, механизмы и инструменты, необходимые для перехода от текущего состояния к будущему (конкретные методы, средства и т.п.).

Сегодня обозначена ориентация на гражданское общество европейского типа, но всё ли хорошо в самой Европе?

Развитие мультикультурного общества в Европе по текущей избранной в Европе концепции терпит крах. Об этом говорила и  Ангела Меркель: «Этот мультикультуралистский подход, согласно которому мы просто живем бок о бок, и все довольны, полностью провалился». Выход европейцам виделся в рафинировании культур и объединении самого лучшего в единую общеевропейскую культуру под лозунгом «терпимость, толерантность». Если раскрыть умолчания, то толерантность — значит «терпеть надо всё», а это предопределённо ведёт к конфликтам. Необходим определённый ответ на вопрос «что можно терпеть, а что нельзя?». Ответ на него можно получить, только отталкиваясь от понимания общих идеалов и общечеловеческих ценностей, которое получается людьми через систему образования.

Если в индустриальную пору образование было заточено под процессы промышленного развития стран. В России — это был так называемый процесс «индустриализации». А в информационную эпоху, когда частота смены технологий обгоняет частоту смены поколений, люди по жизни осваивают несколько профессий, что предъявляет новые требования к системе образования. Если раньше человек мог освоить одну профессию и кормиться ею всю жизнь, то сегодня прикладные знания устаревают за 4-5 лет, что ведёт к необходимости постоянно самообразовываться, получать новые профессии, расширять свой кругозор. Вследствие индустриального подхода ко всем сторонам жизни был выработан конвейерный подход и к процессу образования в целом, который сегодня уже безнадёжно устарел. Но система образования всё также ориентирована на преподавание уже готовых рецептов, стереотипов, способов решения проблем методами «штамповки сознания обучающихся» — кодирующей педагогики.

Ключевыми вопросами сегодня являются:

- Как должен выглядеть в целом образовательный процесс? Когда начинаться, когда завершаться, какие этапы в себе содержать?

- На каких условиях должно предоставляться образование?

И самый главный вопрос:

- Чему в первую очередь необходимо учить? Что должно быть стержнем всего процесса образования?

Как дела с образованием обстоят в Европе?

Можно обозначить некоторые как положительные, так и отрицательные стороны системы образования в Европе на примере Германии:

- учитываются желания обучающихся,

- осуществляется учёт индивидуальных особенностей учеников,

- отлично разработана практическая техническая база,

- обучение методам самостоятельного познания и творчества отсутствует,

- воспитывается индивидуализм,

- сформированы условия распределения детей по качественно различным образовательным учреждениями на основе материального ценза «по умолчанию»: только богатые могут давать детям хорошее образование, нанимая репетиторов, тогда как формально — у всех равные возможности,

- болонский процесс с одной стороны унифицирует бакалавриат, магистрат и докторство, но снижает общий уровень образования. В Германии, например, сильно подточено профессиональное инженерное образование. В итоге, в некоторых университетах учащийся может выбрать: обучаться ему по старой сильной инженерной школе или на основе методик лежащих в русле болонского процесса.

Президентом Д.А. Медведевым был обозначен курс на модернизацию, причём модернизацию для человека: «Одним из наших ключевых приоритетов должен оставаться сам человек с его реальными заботами и нуждами. И нужно последовательно работать во всех сферах, касающихся его повседневной жизни: от безопасности до материального достатка».

Стоит также отметить, что Европа уже модернизирована, а значит «болонский процесс», протекающий там, по большей части несовместим с нашими потребностями не просто в модернизации, а в «аварийной модернизации».

Одним из ключевых показателей эффективности модернизации является рост качества образования, который выражается:

- в устранении из образовательных стандартов концепций и воззрений тех научных школ, воззрения которых и привели к кризисным явлениям, и особенно

- в переходе от преподавания книжной мудрости к культуре самостоятельного познания и творчества в темпе возникновения потребностей

И можно обозначить некоторые новые жизненно необходимые особенности, которыми должен обладать процесс образования в нынешних условиях:

- всеобщее бесплатное образование с равными возможностями доступа к нему всех,

- индивидуальный поход к ученикам, а значит малые группы обучающихся в 7-9 человек,

- управление учениками собственным временем обучения,

- раздельное обучение мальчиков и девочек на разных этапах процесса образования,

- развитие навыков диалектики, как искусства задавать наводящие вопросы и отвечать на них,

- развитие умения вырабатывать коллективное решение,

- развивать навыки познания и творчества,

- необходимы связи системы образования и производственных цепочек, стажировки школьников и будущих специалистов непосредственно в отраслях

- процесс образования должен выстраиваться в преемственности цепочки:

«обучение родителей — внутриутробное образование — обучение младенцев — детское образование — школьное — профессиональное обучение — сопровождение старости»

- необходима метрологическая состоятельность наук, особенно гуманитарных

- психология должна давать определённый ответ на вопрос: Кто такой Человек?

- система образования должна быть ориентирована на воспитание Человека в соответствии с ответом психологии на вопрос: «Кто такой Человек?»,

- средства общественного информирования, которые тоже в определённой степени относятся к системе образования, должны транслировать «идеал русского Человека»

 

В целом залог развития общества — это развитие культуры самостоятельного мышления, познания и творчества людей, воспитание в них человечных качеств. И в различных обществах с освещением данной проблематики и путей разрешения дела обстоят по-разному.

Как будем договариваться?

Барак Обама в книге «Дерзость надежды» высказал, что демократия — это искусство вести беседу. А это давным-давно называется «диалектикой» — искусством задавать вопросы и получать на них конкретные ответы. И это умение — основа как для эффективной системы образования в деле воспитания человека, так и для цивилизационного взаимодействия.

Определённо: диалог между цивилизациями должен выстраиваться на основе идей.

Русская цивилизация исконно развивается на основе идеи справедливости — общих нравственных мерил и в целом нравственности, как совокупности оценок «хорошо», «плохо», «безразлично», разделяемых всеми. Наша цивилизация развивается на основе включения лучших устремлений соседей в свои намерения на будущее. По сути — это включение целей соседей в свой вектор целей, и на этой основе в конечном итоге объединение с ними в едином культурном, экономическом и политическом многорегиональном блоке.

Западная цивилизация развивалась на основе слома нравов в подсоединяемом обществе, разрушения его самоидентичности и навязывания вектора целей межрегионального конгломерата. Такая схема развития была устойчивой, пока единый центр успевал вырабатывать необходимые модели реагирования на общие угрозы и довлеющие факторы для подчинённых стран. Но когда в обществе смена технологических поколений обогнала частоту смены поколений людей, то интеллектуальный центр межрегионального конгломерата уже не успевает в темпе возникновения проблем вырабатывать адекватные решения, доводить их через свою периферию до всех стран, особенно это усугубляется включением в западную цивилизацию новых государств.

Понятие «русский» переросло просто национальность, а уже давно — цивилизационная принадлежность. Подобно тому, как есть «западный человек», есть «восточный человек», так есть и «русский человек». В Европе и Америке всех выходцев из стран союза называют русскими. Словосочетания «русский немец», «русский еврей», «русский узбек» — ясно указывают на принадлежность к русской цивилизации.

Русские люди тем и сильны, что способны легко входить в любую культуру, понимать её, интегрировать лучшие достижения в свою культуру, причём, не просто копировать, как это делают, например, китайцы, но и вносить творческие новации в перенимаемые знания. Осуществляя обмен опытом с другими народами, мы даём им положительный импульс развития своими нововведениями и доработками. Так японцы не стесняются говорить, что их основы экономики «списаны» с экономики СССР 50-х годов, а в офисах у них сегодня висят плакаты сталинской эпохи.

Эту сильную сторону людей русской цивилизации необходимо учитывать и использовать в выстраивании как внутренней, так и внешней политики страны. Например, если с выходцами с Кавказа разговаривает человек понимающий Коран, самостоятельно изучающий его, то диалог выстраивается намного быстрее и проще. Можно кратко охарактеризовать необходимую политику межцивилизационного диалога в лозунге:

Русский человек — лидер в изучении других культур и при этом сохраняет свою идентичность

Соответственно международное сотрудничество необходимо выстраивать по следующим направлениям в порядке важности:

  1. мировоззренческие проекты — формирующие целостную картину мира во всех аспектах у их участников из всех стран
  2. культурные — изучение культур друг друга, поиск и внедрение в жизнь обществ лучших достижений каждой
  3. технико-технологические проекты — развитие технологических цепочек, научного сотрудничества
  4. экономические — налаживание торговых связей, облегчение условий товарооборота, коммерческое партнёрство
  5. проекты, формирующие здоровый образ жизни людей внутри биосферы
  6. проекты развития индивидуальной и коллективной безопасности

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

«Новая Молодёжная Политика, 2011-2015»