Лента видео

Рубрики

Рассказать в соцсетях

A- A A+

Видео: Смольный семинар 02 - Формирование мировоззрения

06.08.2012 23:37 | 06.08.2012 23:37 | Просмотров: 6226 |

 

Время проведения:
15 июня 2012 в 16:00

В Смольном университете состоялся очередной семинар на тему:
«Формирование мировоззрения и миропонимания человека». Приоритеты средств воздействия на общество.

ВИДЕОЗАПИСЬ:

 

Итог семинара — принятие письменного...

обращения (или рекомендательного письма), адресованного компетентным органам власти, против демонстрации видеоматериалов, содержащих откровенные сцены, сцены насилия, ненормативную лексику, употребление спиртного и курение.

Участники: Сторонники КОБ, преподаватели Смольного университета, представители неправительственной организации «Новая молодёжная политика», представители азербайджанской диаспоры, представители русской молодёжи, политологи, аналитики. Ожидается сообщение от Гориной Ирины Владимировны - к. филос. наук, члена СФО и преподавателя философии в Сосновоборском филиале РАНХ и ГС (Ленинградская область).

Адрес проведения мероприятия: 195197, Санкт–Петербург, Полюстровский пр. 59. 3-й этаж. Зал заседаний Ученого совета Смольного института Российской академии образования. Телефон: (812) 540 69 84. Факс: (812) 540 14 03. Проезд: От станции метро «пл. Ленина» автобусами: 28, 37, 106, 107, 133, троллейбусами: 3, 38, 43. От станций метро «Лесная» и «Черная речка» автобусами 33,137.

Панорама места (фото) из Яндекса: http://maps.yandex.ru/-/CNBdEJ0G

Контактное лицо в научно-образовательном комплексе «Смольный Университет»: исполнительный директор Центра Российской политической культуры, доцент, кандидат исторических наук Дмитрий Александрович Рущин (М.т.: + 7 911 922 59 94. E-Mail: ruschin(собака)mail.ru).

Место: Санкт–Петербург, Полюстровский пр. 59. Смольный университет


СКАЧАТЬ ПРЕЗЕНТАЦИЮ:

Presentation

НЕКОТОРЫЕ ТЕЗИСЫ (докладчик Александр Глушан):

Дорогие друзья,

В рамках первого семинара мы подробно разобрали понятие «закон времени» и процесс смены логики социального поведения, соотношение биологических и социальных частот; выяснили, что сейчас наше общество находится в принципиально ином  информационном состоянии, вызванном, с одной стороны,  быстрой сменой технологий, в том числе и управления, которая происходит сейчас несколько раз в жизни одного поколения, а с другой — вскрытием  доселе герметичной концепции  управления, оглашения которой не совпадают с умолчаниями даже при декларировании  благонамеренности  изменений политического и экономического курсов.

Сегодня мы попытаемся разобраться в первопричинах системного кризиса, которые лежат в области мировоззрения — определяющего направленность  помыслов и поступков людей. Для начала определимся с понятийным аппаратом. Мировоззрение, с точки зрения адекватной жизни социологии, — это совокупность представлений индивида об окружающем мире, не выраженное в лексических формах;  т.е в образах. Оно выражается внутренним отношением к разнообразным процессам и явлениям. Следующим понятием определяющим взгляд на мир является миропонимание — мировоззренческие стандарты, выраженные в четких терминах , которые могут быть озвучены и поняты окружающими людьми при условии владения используемой терминологией.

В настоящее время  с разных уровней  государственной власти неоднократно подчеркивалось, что главные проблемы нашего общества лежат в области нравственности — мировоззренческих принципов,  определяющих  поведение,  взаимоотношение, жизненные ориентиры   людей.

Что же послужило причиной глубокого мировоззренческого кризиса в современном обществе? Для ответа на этот  вопрос нам придется рассмотреть взгляды на предельные обобщения Мироздания, заявленные жречеством  Древнего Египта, т.к именно принципы управления знахарскими кланами в эпоху фараонов  используются на уровне надгосударственного уровня вплоть до наших  дней.

Итак, властной иерархией жрецов предельно обобщающие категории Мироздания разделялись на четыре ипостаси: вещество — богиня НЕТ,  дух — бог НЕФ, пребывающие  в бесконечном пространстве — богиня ПАШТ и времени — бог СЕБЕК. С точки зрения современной терминологии  это означает, что  материя во ее агрегатных состояниях под  действием  неведомой  силы —  энергетических полей — дискретно создается в бесконечном  вместилище пространства-времени. Что же это означает, какие последствия вытекают из-за того, что данный стандарт мировоззрения является образующим?

А из этого следует, что мир представляется непознаваемым в принципе, все события и процессы в нём — хаотичны и неуправляемы, не связаны друг с другом. Исходя из вышеизложенных принципов, человек  должен рассматривать окружающие явления через призму собственного эго,  приспосабливаясь к изменяющимся внешним условиям  непонятно кем меняемого мира. Жизнь в этом случае представляется такому индивиду как калейдоскоп сменяющих друг друга событий, не зависящих от его  действий. Картина постоянно меняется, все вроде бы занимательно и ярко, но связи между отбельными стеклышками нет, они постоянно создают новые причудливые узоры… Таким образом, информационная составляющая в данной модели, равно как и количественная — мера —  не рассматриваются.

Как вы уже поняли, такая мировоззренческая модель и навязывается обществу всеми возможными способами, она дошла в практически неизменном виде до наших дней и используется структурами надгосударственного управления для реализации долгосрочной концепции. Приверженность калейдоскопичному мировоззрению «я-центризма»  делает невозможной организацию каких-либо  моделей  безкризисного  развития общества, т.к для организации структуры необходимо для начала иметь сформированный образ того, чего мы хотим получить — а образно-информационная составляющая исключена из  набора предельных категорий бытия. Мало того ,события хаотичны, мир «постоянно меняется сам собой», народы «требуют революций»,как  уж  здесь заниматься планированием…

Но предельные обобщения, как вы успели понять , в среде посвященных были другими. Они не так часто упоминаются в широко известной, экзотерической литературе, но тем не менее заслуживают более пристального внимания. Так, в священной книге Тота, находим упоминание о трех доминантах бытия — «сеферим» :сефар- числа, необходимые для наделения материи численной мерой; сипур — божественный голос , порождающий различные формы бытия, по сути дела информационная нагрузка материи; и сефер — плод творения, что означает материю во всех ее проявлениях. Как видим, набор категорий бытия иной,нежели декларируемый пасомой знахарями толпе и соответственно восприятие жизни на основе таких предельных обобщений также в корне иное. В другом источнике, Коране, если рассматривать его как глубокое философское исследование и отбросить культивируемые стереотипы, находим, сура 25-«Различение»: «…Он (Бог) сотворил все сущее и придал ему должную меру». Как видим, здесь также описан информационный процесс, вкупе с приданием материи четких мерных свойств.

Таким образом, анализ  изложенных в коранических посланиях материалов  приводят нас к модели триединства «материя-информация-мера»,как истинных доминантах построения Бытия, на которых, в отличие от четырехипостасного  Амуна, можно построить адекватное жизни Мировоззрение и выработать концепцию устойчивого предсказуемого развития общества.

Т.е в рамках мировоззрения на основе  триединства «материя-информация-мера» материя переобразуется  по мере получения нового информационного наполнения. Следовательно, все в мире представляется связанным и целостным, процессы взаимовложены и взаимообусловлены, ничего хаотичного и случайного не существует, все псевдонаучные теории хаоса и «бифуркаций» являются не чем иным, как призванным замыливать сознание бредом.  В таком случае разрозненные и случайные события  складываются в мозаику, формируя целостное и адекватное жизни мировоззрение, на основе которого  мы можем построить  концепцию устойчивого развития человеческого общества в гармонии с биосферой, на основе понятных каждому принципов. 

Итак, думаю  вопрос мировоззрения стал более понятен. Давайте обсудим, как, по каким уровням идет управления обществом, в основе которого может лежать разные типы мировоззрения. Для этого введем новый термин : Обобщенные Средства Управления, представляющие собой шесть приоритетов воздействия на общество с целью получения определенных результатов...

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Все видео

Помочь команде

Вы можете перевести любую сумму, чтобы помочь труду команды движения
Yandex PayPal
 
Yandex
Введите сумму: 
 руб.
счёт 41001649255658
Работает на Donate-Amoney
 
 
PayPal
Валюта и сумма:
 
Работает на Donate-Amoney
 

«Новая Молодёжная Политика, 2011-2015»